Slaughter is good for your health

Batman: The Dark Knight returns fue una novela gráfica publicada por Frank Miller para DC Comics de enero a junio de 1986. En oposición a la flamboyante y camp serie de TV estelarizada por Adam West (del 66 al 68), la novela de Miller trae de vuelta a un oscuro, ambiguo y violento protector encapuchado. Tras el retiro por la muerte de Robin, un Bruce Wayne que sobrepasa los cincuenta años se ve en la necesidad de volver a encarar el terror de los descaradamente viciosos y la corrupción de los que dicen velar por el orden.
Batman nunca fue un héroe en el sentido tradicional; ni siquiera el de Adam West, interesado más en un mundo de triviales y divertidas ironías antes que en cualquier profundo ego-trip. De ahí que Miller vea lógico el enfrentar a su avejentado y neurasténico Batman a Superman, utopía realizada de lo que es ser un héroe, todopoderoso, joven, amado por todos, eterno, de ideales inamovibles que lo superan: el sueño americano, literalmente fuera de este mundo.
El camino que Miller trazó sigue la idea original del personaje surgido en los cuarenta y que será el modelo a seguir por Tim Burton en su Batman (1989) y Batman returns (1992), pero no así las películas que le siguieron, lamentable obras de parafernalia hueca.

The Dark Knight (2008) de Christopher Nolan es la última adaptación cinematográfica a la fecha. Las sombras vuelven a ciudad gótica porque Nolan sabe que la mejor forma de traerlas de vuelta es haciendo que emergan desde dentro de las personas de a pie. No es un supervillano inusitado o una catástrofe externa lo más aterrador a lo que puede enfrentarse una sociedad; es a la misma corrupción interna de los que la constituyen.
Harvey Dent (Aaron Eckhart), como el Superman de Miller, es el modelo de hérore americano: bueno, honorable, proactivo, obediente de las reglas. Defiende sus ideales porque cree en ellos, cree en su trascendencia. En el otro extremo está el Joker (Heath Ledger) pero también Batman: ambos saben que los ideales no existen más que en nuestras cabezas. La diferencia es que mientras que el Joker piensa en los ideales como molestas quimeras de las que hay que deshacernos, Batman elige usarlos como inspiración arcana y deseable. Pero la distancia entre ambos es muy leve: ambos lo saben, solo que el Joker se divirte a causa de ello y Batman se tortura. La película es recomendable, aunque el tufo hollywood no desaparece ni un segundo. Explosiones, bombas, gadgets, autos, sangre -el sexo sí es muy mesurado, lo cual no deja de sorprender-, una buena banda sonora que acompoña a los constantes ires y venires del caballero de la noche. Justamente esta es una de la cosas que me incomodan de Hollywood: notas fácilmente que cada segundo está calculado para tenerte en el asiento, para atraparte como consumidor, para hacerte querer más. Es mi parecer que esto se consigue, pero no de la forma más interesante. A Nolan parece interesarle más sumergirnos en numerosas y atractivas viñetas -muy logradas y estimulantes en efecto- que en ahondar en la profundidad que sus personajes (aunque no siempre sus actores) pueden ofrecer. Hay escenas, como el diálogo entre Joker y Dos Caras, que pudieron ser mucho mejores.Ledger como el Joker está brillante. Tenía los zapatos de Jack Nicholson que llenar; en lugar de eso ha recreado a un ser humano inteligente y macabro. Los momentos con él en pantalla son sin duda los mejores, desde las risotadas hasta las sonrisas siniestras. Tres veces él pretende contarnos la historia de sus heridas y su insania. Dos de ellas se le permite hacerlo y cuenta cosas distintas. Cuando quiere contárselo a Batman, este no se muestra interesado. Batman es más cercano a él, sabe que la lógica de las motivaciones y las razones no se aplican. Su actitud al mundo no obedece a planes: es el niño que juega y a la vez la fiera liberada.
De ahí que Joker no planee, solo actúe. Es genial la escena en la que le hace ver a Dent que los hombres normales, racionales, son los mismos que usan, calculan y comercian con el sufrimiento humano, como los políticos que envían tropas descaradamente a morir en una guerra abusiva. El Joker no tiene un fin: aulla, corre, mata y se divierte, y por eso, cree él, es más honesto que todos los demás. En última instancia, Joker cree que la maldad es la condición humana. Batman no está seguro de ser capaz de probar lo contrario: por eso su melancolía y su sacrificio final. La pregunta es qué tan afectado pudo haber acabado Ledger luego de dar vida a tan fascinante personaje.Los temas son muy buenos, las actuaciones de Ledger y Eckhart eclipsan completamente a la de quien interpreta a Batman (¿cómo se llama?), los efectos y las ideas visuales, espectaculares. Y sin embargo, Hollywood extiende finalmente su siniestra sombra en sentencias idealistas e innecesarias, simplificaciones penosas y explosiones gratuitas pero vistosas. Empero, la balanza se inclina al lado positivo: la película es buena.

PD: Cuando dije "mas o menos elaborados" obviamente me refería a posts que me tomaran un poco más de diez minutos, pero nunca he pretendido más que eso. Este, por sobre todo, es un blog de webeo, de banalidad y en el que impera la buena onda; pero sobre todo esto me gustaría tengamos todos oportunidad de hablar con chelas en mano (incluidos los de primer año que quieran apuntarse).

De vuelta al weblogeo

Al final, vuelvo a tener tiempo para hacer nada. Ya postearé cosas más o menos elaboradas en unos días; por ahora, les presento un par de cosas llamativas que no está de más compartir.

El siempre recomendable fotoblog ruso Ak-Bara publicó fotos de una comunidad gitana que merecen la visión:Un blog para los afanosos con los comics, Chris's invincible Blog, te habla sobre todo esos comics que nadie conoce (muchas veces con justicia). La semana pasada, gracias a Ese Landolt (a.k.a. El Daddy) pude ver dos pelas geniales. La primera, Sherlock Jr., es una joyita de Buster Keaton. No solo es comedia en su más fina expresión, sin o que además tenemos ingentes orígenes de meta-cine en 1924. En la pela, Keaton entra a la pantalla (a lo Mia Farrow en la Rosa Púrpura del Cairo) y se enfrenta con una gracia única a leones en la jungla, a un tren el desierto y a un malévolo dúo de ladrones ya en su faceta de invencible detective privado, el brillante Sherlok Jr. La pela es genial de principio a fin, una delicia y un buen primer Keaton para los no iniciados. La segunda es La carroza fantasma, de Viktor Sjostrom, sueco de la vieja escuela. No sabía nada de ella cuando la vi. En su momento inicial, el aire a ciencia ficción me hizo pensar en Aelita, aunque la fotografía es de lejos superior. Pero una vez que la historia cobró forma y carga emotiva, ya no hubo vueta atrás. Deseo, pecado, culpa, perdón; todo eso más una carroza jalada por caballos que se confunden con la noche. A manera de fábula macabra, la carroza fatasma es una versión perversa y alucinante de Cuento de Navidad en la que la santidad y el altruismo humano encuentran los deseos más horribles y egoístas de los que las personas somos capaces. Luego me enteré que para Bergman es la mejor película de la historia. Fácilmente puedo ver por qué. Estoy igual de emocionado que Zimmerman con el estreno de la pela de Batman. Ojalá no defraude las expectativas. XOXO

Why so serious?

Se acerca el estreno de mi película más anticipada del año, y en realidad, en mucho tiempo. Hoy mismo estoy yendo a comprar mi entrada para el pre-estreno.


En todo caso, justo estaba leyendo la review de IGN, pero por temor a los spoilers, decidí pasar directamente al párrafo final. Lo pongo, pues, para que vean y se convenzan de la necesidad de su presencia en el estreno de la película.
But there really is no better way to describe The Dark Knight than to call it a great work of art because it transcends both the boundaries of comic book moviemaking and even the parameters of good filmmaking. What Nolan and Co. have created doesn't just function as a thrill ride or even a terrific movie, but rather as a substantive and philosophical examination of why we need heroes, and then when we need them, what they mean.
Vayan a verla.

Fe ah.....

Este ciclo Eichy y yo nos vimos obligados a llevar un curso de Teología del cual, por supuesto, salimos totalmente asqueados.

Según Eichy, el cura (osea nuestro profe) lo chequeaba todas las clases, sobre todo en la que habló de la circunsición como causa de mayor placer.

El goceeee.... decía el cura mientras miraba a Eichy con ojos libidinosos...

En cambio a mi, me agarró cólera desde que en una clase le pregunté con dulce voz y una mirada inocente que significaba la palabra eunuco, la cual se encontraba en una oración de su libro de cuentos favorito: La biblia

El cura, además de explicarme el significado agregó ser eunuco por fe, lo que en realidad como todos sabemos quiere decir, arrecho por fe.

La palabra fe en este caso, y según la RAE, significa: Creencia que se da a algo por la autoridad de quien lo dice o por la fama pública.

Fama pública no creo que tenga (salvo entre masoquistas ambidiestros y algo acrobáticos...)

Y en cuanto a la autoridad, supuestamente es un mandato de dios o, de repente porque se lo mandó su mamá.

En el caso que sea por mandato de dios tengo una imagen con la cual responder


Ble!

Ay pero qué bonito es lo bonito

Una pequeña pero elocuente frase de Cletus, el patán de los flojos colmillos. Como no encontraba la interpretación que buscaba, nos tendremos que contentar con la de Pollini.


Mozart Piano Concerto No.21 KV 467

Qué???

Volviendo de dar mi final del curso Filosofía de la Historia, y tras arduas sesiones de estudio, llego a la revelación de que, todo lo leído, ya había sido anunciado por Bob Dylan, y en forma de video.

Cletus, el patán de los flojos colmillos

Spotted. Viernes 4 de julio. Dos bateros y otros amigos, haciéndose unas chelas por fin de clases (mas no de examenes). A continuación, una breve acta de lo dicho ahí. (Como nadie llevó camára, pongo esta foto: hagan de cuenta que es Elo's). Fuente: La Paloma Coja-Salud, Dela.
-No Sebastián, yo soy una mujer comprometida
El Daddy vs la Tru

Brindemos por ellas
porque dios las hizo tan bellas
y las encontramos en las botellas
El Gato Purizaga, poseído momentáneamente por la sabiduría popular.

-Quiero ver la Cato en llamas. Me voy a parar en medio de la rotonda, voy a quemar Verdad y método y voy a gritar: ¡¡¡¡Mooooooooooooooonty!!!!
Ben Str8

-Tranquiiiiiiilo Cratilo
El Gato Purizaga

-Ya, les voy a decir algo que les va a servir para toda la vida. Cuando las mujeres están embarazadas..
-Ble…
El Daddy vs Cholo Eich

-No tío, la ardilla se libera en casa.
Cholo Eich

Luego, la Tru tuvo que partir a cantar las mañanitas con sombrero y poncho (sí, así nos recurseamos). Mi persona y el resto de la Batería nos aprestamos entonces al cumpleaños de F, ocasión para un primer simposio entre estudiantes de Filosofía de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya y de la Católica. Esta es el acta del after party. (Mi memoria es débil, a medida que vaya recordando iré poniendo nuevas). Fuente: El facebook de Pollo
-¿Quién es Dela?
Zimmerman

-Pero no te jode ver que otro la está haciendo cuando tú también podrías hacerla.
-No es que yo desde el inicio ya sé que no la voy a hacer.
El Tiíto vs Marius Maximus Philologus

-Romeld, hazte una.
Zimmerman

-¿Alguien ha visto a nuestro embajador?
Cholo Eich

-Claro, la cola del baño es donde pasa toda la acción.

Odiseus-Lo que Esen diga multiplíquenlo por la mitad.
F

-Ah no, en la Ruiz hablamos mal de la Cato todo el tiempo.
-Ah, en la Cato nunca hablamos de la Ruiz.
-O hablamos solo para rajar de Benjamín.
F, Zimmerman y Odiseus

-Qué fino cariño
F

-¿Quién es Benjamín?
Zimmerman

-Esen, en los libros no está el falo.
-Tampoco en la Hammer, Fran.
F vs Esen-Puta Mario, creo que ya te la creíste.
Odiseus

-No hay filosofía en francés. Los franceses siempre quieren salvarla diciendo Descartes.
-No pes, si Descartes es un alemán.
-Claro, como Kant que es un ruso.
Odiseus vs Zimmerman

-Yo soy el rey filósofo. Esen, eres un idiota
F

-Entonces la cuestión más bien sería, ¿tu hermana está rica?
El Tiíto

Cliché Intro

Para terminar con la trilogía electrónica - trilogía que a nadie ha parecido importale mucho...lo cual es totalmente comprensible -, trilogía de mis dj's favoritos y casi los únicos que todavía escucho, les presento ahora al solista, o fácil es un grupo: ni idea...whatever!, Prefuse 73...fuck yeahhhh! Son recontra gheto pero recontra finos...osea con calle pero elegancia como dice la bate-girl (felicidades amix...you go girl!). Harto remix de rapeo pero a la IDM: recontra cheveral y loco (como dice Mancini). Hablando de eso, los puchungos sí existen: los manufacturan en Rep. Dominicana creo, pero son puros y no puchales...rarazo Uon, el tío debe estar locazo...el tío que los produce, claro...mucho Mann...nunca hay mucho Mann...novelaza, aunque muy larga, me tire todo un verano en leerla pero lo volvería a hacer, de hecho. En fin, creo que los videos no fueron hechos por Prefuse 73 (todavía no se si es un grupo o no) sino por fans que no tienen mucho que hacer, igual está bien...por si acaso, hay una canción con Sam Prekop - el de The Sea and Cake: bandaza que ya tendrá su post - que se llama Last Light y está en el disco Vocal Studies + Uprock Narratives, es MUY paja pero no encontré el video...sorry... para otra ocasion...fácil...awkward*.

Point To B



Nuno



Perverted Undertone


*Interjection used in a situation that is slightly uncomfortable, often accompanied by a gesture where the lower arm is thrust out parallel to the ground with the hand open and fingers together with thumb on top.
(long pause) ...awkward...


¿Era Aristóteles un kantiano (al igual que yo)?

Le estoy entrando con todo a la Ética Nicomáquea, y mientras más la leo, más me sorprende, como es el caso de este pasaje del cuarto capítulo del libro segundo [1105a 25-34] del cual me percaté recién hoy. Veamos.

Además, no son semejantes el caso de las artes y el de las virtudes, pues las cosas producidas por las artes tienen su bien en sí mismas; basta, en efecto, que, una vez realizadas, tengan ciertas condiciones; en cambio, las acciones de acuerdo con las virtudes, no están hechas justa o sobriamente si ellas mismas son de cierta manera, sino si también el que las hace está en cierta disposición al hacerlas, es decir, en primer lugar, si sabe lo que hace; luego, si las elige, y las elige por ellas mismas; y, en tercer lugar, si las hace con firmeza e inquebrantablemente.

Parecería, pues, que la moral trasciende la acción misma, y pasa a colocarse en el terreno de la intención subjetiva. No digo más.

I love Andreas Staier!


Si he sido conocido entre mis amigos por ser un devoto seguidor, a la distancia y pobremente, del maravilloso G. Leonhardt, ahora debo confesar, no que mi dedicación a concluido, sino que ha encontrado un digno competidor y adversario. Por supuesto, no podía ser de otra manera, se trata, una vez más, de un alumno suyo. Pero no cualquier alumno, que los miembros de la Batería hemos escuchado sabe dios a qué alumnos -por respeto al Maestro no deberían llamarse así- sino aquel que se aleja de él en busca de un estilo propio y original. Oh mi querido Andreas, cuántas horas de placer me has proporcionado (menos que Gustav pero peligrosamente acercándose), cuántos nuevos enfoques y acercamientos y cuánto nuevo repertorio. Si el estimable Gustav sólo se dignaba llegar hasta los pre-clásicos (y qué pre-clásicos: el respetadísimo C.P.E. Bach), Staier no tiene reparos en acercarse a piezas contemporáneas para piano-forte y clavecín y en llegar hasta, no se asusten, Schubert. Hasta el mismísimo y beethoviano Schubert...herejía para el movimiento. Pero a pesar de estas diferencias -Andreas es una generación completa más joven que Gustav- hay algo que lo hace único, a pesar de sus irregularidades: no sólo puede tocar como un dios el clavecín sino bastante bien el piano. En suma, el alemán puede hacer lo que quiere, sin perder y comprometer un sólo gramo de originalidad. Lamentablemente, se le edita casi exclusivamente en Europa, y ellos, guardándose el gusto, nos dejan con una sola opción: descargarlo de la red. De esa manera, he podido hacerme de una buena colección de sus mejores interpretaciones incluidos 4 trios para flauta barroca, bajo y piano de C.P.E, tres discos dedicados exclusivamente a D. Scarlatti que han hecho que olvide por completo a Horowitz, bastante Bach y Haydn (tocado en un piano-forte maravilloso). Lamentablemente no puedo subirles ningun disco ni tampoco deseo hacerlo pero pueden bajar varios del internet además de tener una buena idea de su vida, de su repertorio y de las fechas de sus conciertos, si es que usted se encuentra en Alemania, aquí.

Por favor, no pierdan más tiempo y escúchenlo...y de paso a Leonhardt también.

De doctrina cristiana

Mi dios:


Los enemigos de mi dios:


La verdad:

Yo sé cuidar mi alma

Spotted. Eduardo Marisca, en primera fila, contemplando los primeros principios, que como bien dijo Miguel Giusti, andan por ahí esperado a que los notemos. Así que a ejercitar ese nous, y qué mejor forma que asistiendo al coloquio de Cuidado del alma.
6:00 p.m. - 6:20 p.m. Constantino Carvallo
6:20 p.m. - 6:40 p.m. Fernando Vivas
6:40 p.m. - 7:00 p.m. Victor J. Krebs
7:00 p.m. - 7:30 p.m. Discusión panelistas
7:30 p.m. - 8:00 p.m. Discusión general
Lugar: Auditorio de Humanidades de la PUCP
La Batería estará presente, y no puede ser de otra manera, pues hoy será la clausura con VINO DE HONOR. Vamos todos, que la hexis de sabio, y la de ebrio, no se desarrollan solas.
Fuente: La paloma coja

Hábito de elegir


Elijamos, también, bien nuestras apuestas.

Zimmerman 1 - Cholo Bravo 0

Y para mi brillantísima exposición, entren acá.

El chismefono

Spotted. Viernes 20 por la noche. José León Herrera y Federico Camino, la crème de la crème del mundillo filosófico lorcho, empinando el codo junto a una sarta de patanzuelos liderados por Raúl Gutiérrez. ¡¡MAESTROS!! Mi fuente no indicó en qué degeneró todo esto, pero se dice que hubieron mellizos y un judío, que se rajó del Pragmatismo, de ciertos cachimbos de la facultad y (oh, sopresa) del estado de la selección peruana de fútbol. Además, una metalera terminó con heridas de tercer grado a manos de una nazi.

Por otro lado, invitamos a los interesados (obviamente no a Sebastian Landolt) a asistir a la primera fecha de conferencias del I Coloquio Peruano de Filosofía Analítica, a relizarse del lunes 23 al miécoles 25, a las 11 de la mañana en la Universidad Católica del Perú. Más detalles aquí.
Lunes 23 de junio, "Creencia” por Pascal Engel (Universidad de Ginebra)
Martes 24 de junio, "Verdad" por Pascal Engel y Alberto Cordero-Lecca (CUNY)
Miércoles 25 de junio: “Conocimiento” por Pascal Engel y “Escepticismo ético y pragmatismo” por Claudine Tiercelin (Universidad de París XII)

Chismes y comentarios, siempre y cuando sean escritos bajo el principio de caridad y respeto, serán bien recibidos. XOXO

Respuesta TRU

Debido a la curiosidad de uno de nuestros lectores, me he visto en la obligación de responder porque soy la única Bate-girl, y además de dejar en claro a que se refirió mi querido Eichy cuando dijo que yo escueliaba en temas amorosos.
Escueleo sí, pero solo en el sentido de que doy cátedra, nada más. Ya está dicho que entre Baterías nunca pasa nada, ni conmigo ni con Eich.
En cuanto a ser la única Bate-girl, la respuesta es sencilla. Porque hasta ahora no ha aparecido otra chica que cumpla con el único y universal requisito: Ser calle pero elegante.
Esto implica:
a) Tener su calletano como para poder entender las bate-chats (o conversaciones de la batería)en las cuales hacemos uso de un léxico ya propio de un tercer giro del lenguaje, del cual aquí pongo unas cuantas palabras como muestra:
Flow = lo fino desplazándose de un lugar a otro
Emearse = ponerse emo, sentimental pero atorrante
Cangri = Lo fino deviniendo con calle
Lo Paris Texas = sinónimo de lo Justin
Escueliar = Atrasar de manera fina

b) Ser tan fina como el cabello de Hans Jacobo Mancini o por lo menos acercarse a ese grado de fineza

Por eso, cualquier chica que sienta que cumple con los requisitos puede acercarse a él para que pase, sobre todo, la prueba de finura.

Hasta entonces seguiré teniendo exclusivamente el título de Bate-girl

Ble!